赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一(yī)系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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