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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得(d下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长é)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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